河南宜阳陈氏支谱

2017-03-06 14:21:48 来源:中华家谱网  中国传统文化资讯摘录

河南宜阳陈氏支谱

吾族

在中国共产党的领导下,沿着建设有中国特色社会主义经济的发展道路奔向小康社会;弘扬热爱祖国、拥护“宪法”、匹夫有责的精神,做废除封建制、遵纪守法、凝聚亲情、教育后代、族人和谐、精神文明的典范;弘扬中华民族历史文化,国有史、家有谱、人有名的历史,修续陈氏姓支谱;续谱它不是封建迷信,而是让族人知根知底、承前启后、世代相传、怀思先人、祭祀始祖。新谱要增进互相沟通和交流,达到对前世了如指掌,要今胜于昔地调动族人积极地为社会主义大发展做贡献!

续谱工程

对于陈胡公至陈盈之间的历史轶事已经失传,目前没有资料可查。现从明初1644年之后为历史背景,依陈盈始祖和民国三十年四月(1941年4月)撰写的《宜阳县陈氏宗谱>记载:  “陈盈大明人、护驾将军、一人来宜阳”等为据。这是先人为族人后代遗留的宝贵精神财富,以此为线索方得以深层次追溯陈氏姓始源。为此,我不仅参阅了中国名著《史记》、《中华百家姓秘典》、《中华名人百传》、  《辞源》及中国社会科学院姓氏研究委员会等有关陈氏姓精辟的论述,还搜寻了民间多年的各种传说。

编谱过程中,我采用了“欧式世系表分格”法(宋代欧阳修创世系表),它包罗万象,很适合拓宽覆盖面,凡自愿人谱者,不分男女老少、政治面貌、文化层次、职务高低、社会行业、婚嫁婚娶等诸多条件,一视同仁。在编序过程中尤其要克服“重男轻女”和“神化传宗接代”的旧思想观念,男女均按序入谱,一律平等。

修谱做到了详尽记载,也是为后人奠定了历史基础。

族谱修缮的源头在原谱,因此原谱至关重要,它是来自先人的传承之宝,要继续载入本谱延衍。该谱至今已有七十一年了。据我所知,此谱执笔出自于陈太和之手(陈鸿年),所记族长陈策三(陈禄山)等十二人;除族长外,其中十一世七人;十二世四人。他们我几乎都认识,大多数都不识字。若从《第一节传系总图》看,当时修谱会有老谱,否则是无法修续,遗憾的是原谱至今不知失落何处了。现在见到的是“移植”版,这一点也缺乏文字记载。随着时间的推移和历史的变革,许多资料已经失传,因此难以说清楚。但传承的“辈字头”和“倍数”仍具深远的历史纪念意义。

本族族谱遗训——国武宏心,世之金文;登福继绍,先德踬承;祖功望克,景启尚保;同宗鸿范,长茂世耀;光荣心存,远善远会升平!这四十二个字,推测出自于第三世“武”和“文”之手,他们是知理人。四十二个字中,映出:作书自如,字里行间讲究章法、浑然天成、载物凝重、气韵生动、书如其人。朝晖陈盈武将之态、雄勇之势,寄望后传为楷模。

再序从“承”字辈和“十六世”开续……。

撰文方法

这次续谱,依照原谱为主,参考历史文史资料逻辑推测,采取远略近详,填写“欧式世系表”的编写方法记述。为了便于族人理解原谱,故编写了四篇短文,仅供翻阅时参考。本族支谱的一切资料汇总和形成,对由北京时代再潮文化发展公司、北京家谱传记书店、山西省临汾市、河南省淮阳县政府的提供资料和支持,表示衷心感谢!同时,全靠桑梓族人以及编委全体同心协力的支持,特表衷心感谢!为了编好支谱,还专门参阅了几种族谱的写作方法及有关资料,开阔了眼界,增长了知识,树立了编好族谱的信念。续谱工作致远任重,身为族人第十一世孙,编族支谱是义不容辞的责任。我阅历浅、文化低、文字组织能力差,所编难免有谬误,烦请族人哂视。寄望予族谱不简修续,永葆今胜于昔。

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。
[责任编辑:DD50] 关键词:陈氏支谱

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